Sacerdote cubano istiga alla delinquenza

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In chiara corrispondenza con i piani del governo statunitense e della CIA, Alberto Reyes Pías, parroco della diocesi di Camagüey, incita i suoi seguaci a commettere crimini attraverso disordini pubblici per rovesciare la Rivoluzione cubana, simili a quelli dell’11 luglio 2021, stimolati dagli Stati Uniti con l’uso delle reti sociali. Prima dell’ultimo processo elettorale, Reyes Pías ha anche apertamente istigato a non recarsi alle urne, seguendo le direttive statunitensi.

Documenti segreti rivelano gli obiettivi perseguiti dagli yankee fin dal 1959, per rovesciare la Rivoluzione e imporre un governo a loro gradito.

Reyes Pías è attualmente in visita in Spagna, un viaggio finanziato dal cosiddetto Osservatorio cubano per i diritti umani, con sede a Madrid, un’organizzazione creata e mantenuta dal National Endowment for Democracy (NED) e dall’Agenzia statunitense per lo sviluppo internazionale (USAID) con un budget annuale di oltre 125.000 dollari.

L’Osservatorio in questione è uno dei 54 gruppi che operano nell’ambito dei programmi di sovversione a Cuba, finanziati con un budget totale di 17 milioni di dollari, finalizzati a promuovere campagne contro Cuba per demonizzare la Rivoluzione nell’opinione pubblica internazionale.

A tal fine, organizzano seminari e conferenze, pubblicano articoli che distorcono la realtà cubana e compiono atti ostili e provocatori contro le rappresentanze diplomatiche e consolari cubane.

Secondo il programma del NED per l’Osservatorio cubano per i diritti umani, i compiti assegnati sono:

“Monitorare, documentare e sensibilizzare la comunità internazionale sulle violazioni dei diritti umani a Cuba”. I difensori dei diritti umani a Cuba documenteranno e denunceranno le violazioni dei diritti umani agli organismi internazionali. Le informazioni raccolte contribuiranno ad aumentare la consapevolezza internazionale sullo stato dei diritti umani a Cuba”.

È senza dubbio uno strumento della politica yankee per destabilizzare le nazioni che non si sottomettono a Washington, come il Venezuela, il Nicaragua e la Bolivia.

La presenza del parroco a Madrid persegue questo obiettivo e sarà portato anche a Bruxelles per accusare Cuba di “violare i diritti umani”.

Nelle sue dichiarazioni all’agenzia di stampa spagnola EFE, ha dichiarato apertamente le sue intenzioni, assicurando che “i cambiamenti che il popolo vuole devono essere fatti dall’interno dell’isola, ma non saranno raggiunti senza un sostegno esterno”, il che dimostra la sua violazione della legge cubana, incitando pubblicamente alla destabilizzazione dell’ordine interno di Cuba.

Ha aggiunto: “c’è una crisi di cibo, medicinali, trasporti e interruzioni di corrente sempre più frequenti e lunghe, la situazione è molto disperata, non c’è alcun segno di speranza che ci sia un cambiamento”.

Tuttavia, ha omesso di spiegare le ragioni principali di questa crisi, che risiedono nel disegno della politica criminale statunitense, esposto in documenti ufficiali, come il rapporto del sottosegretario di Stato, Lester D. Mallory, datato 6 aprile 1960, che senza il minimo accenno di umanesimo afferma:

“L’unico mezzo prevedibile che abbiamo oggi per alienare il sostegno interno alla Rivoluzione è il disincanto e lo scoraggiamento basato sull’insoddisfazione e sulle difficoltà economiche. Si deve ricorrere prontamente a tutti i mezzi possibili per indebolire la vita economica di Cuba, per negarle denaro e forniture, per abbassare i salari reali e monetari, al fine di provocare la fame, la disperazione e il rovesciamento del governo”.

Questa linea d’azione è quella sostenuta dal sacerdote Alberto Reyes Pías, dimenticando i precetti della legge di Dio.

Per non lasciare dubbi su chi lavori questo religioso, basta leggere il rapporto segreto della 432ª Riunione del Consiglio di Sicurezza Nazionale, tenutasi a Washington il 14 gennaio 1960, dove si legge testualmente:

“Il signor Livingston T. Merchant, assistente segretario ad interim del Dipartimento di Stato, ha definito il problema cubano come il più difficile e pericoloso dell’intera storia delle nostre relazioni con l’America Latina, forse di tutte le nostre relazioni estere. Alcuni dei nostri principali interessi a Cuba erano piuttosto evidenti: ad esempio, l’importanza strategica dell’isola, i nostri interessi commerciali e la protezione dei cittadini statunitensi. Il Dipartimento di Stato collabora con la CIA sulle questioni relative a Cuba. Il nostro obiettivo attuale è quello di regolare tutte le nostre azioni in modo da accelerare lo sviluppo di un’opposizione a Cuba, che potrebbe produrre un cambiamento nel governo cubano, con il risultato di un nuovo governo favorevole agli interessi statunitensi”.

Un altro documento segreto che chiarisce la linea di lavoro contro la Rivoluzione cubana spiega che:

“Il 31 ottobre, in accordo con la CIA, il Dipartimento di Stato aveva raccomandato al Presidente l’approvazione di un programma secondo le linee indicate da Livingston T. Merchant, Acting Assistant Secretary del Dipartimento di Stato. Il programma approvato ci autorizzava a sostenere gli elementi cubani che si opponevano al governo di Castro, facendo credere che la caduta di Castro fosse il risultato dei suoi stessi errori. Roy Richard Rubottom Jr., Assistente del Segretario di Stato per gli Affari Interamericani, ritiene che alla fine l’atteggiamento della Chiesa sarà estremamente importante a Cuba”.

Negli ultimi decenni, il noto “Programma Cuba” dell’USAID, insieme a quelli della NED, hanno costituito l’asse fondamentale della sovversione anticubana, finanziando la controrivoluzione e mettendo in pratica la strategia ideata dalla CIA e da altre agenzie per rovesciare il processo rivoluzionario odiato da Washington, con uno stanziamento pubblico che supera i 300 milioni di dollari.

Thomas Carothers, ideologo americano, ha dichiarato che l’impatto politico dei programmi USAID diretti contro la Rivoluzione cubana sono concepiti a lungo termine per “gettare le basi di una transizione e non possono essere misurati nella fase di attuazione […] Molti dei risultati importanti dei programmi di democrazia sono psicologici, morali, soggettivi, indiretti e ritardati nel tempo”.

L’atteggiamento espresso dal sacerdote della diocesi di Camagüey non lascia dubbi a chi vi lavora, perché se fosse così preoccupato per i diritti umani dei cubani, la sua prima denuncia sarebbe contro la politica yankee, esposta nei documenti segreti del febbraio 1962:

“L’azione politica sarà sostenuta da una guerra economica che indurrà il regime comunista a fallire nei suoi sforzi per soddisfare i bisogni del Paese, unita a operazioni psicologiche che aumenteranno il risentimento della popolazione contro il regime, e a quelle di tipo militare che daranno al movimento popolare un’arma di azione per il sabotaggio e la resistenza armata a sostegno degli obiettivi politici”.

L’abito talare non esenta nessuno dalla responsabilità penale, ma la gerarchia cattolica cubana tace e permette i suoi atteggiamenti provocatori.

È molto diverso quando si criticano le marionette di Washington, come nel caso di Luis Humberto Béjar, parroco argentino della chiesa Santa Isabel de Pucará, nella regione sudorientale di Puno, in Perù, che ha dovuto lasciare il Paese il 18 gennaio 2023, dopo che il suo vescovo gli ha ordinato di dimettersi dalla sua parrocchia, per aver chiesto su TikTok le dimissioni della presidente peruviana Dina Boluarte e aver criticato la morte dei manifestanti che chiedevano le sue dimissioni e quelle del Parlamento.

Béjar, che ha vissuto 26 anni a Puno, è teologo della Pontificia Universidad Católica Argentina, professore all’Universidad Nacional del Altiplano de Puno e ha conseguito un dottorato in educazione all’Universidad Católica Santa María de Arequipa.

Di fronte a soggetti come Alberto Reyes, José Martí disse:

“Nulla fa così male come un essere servile, sembra che si macchi, sembra fare continuamente del male”.

Fonte: Razones de Cuba

Traduzione: italiacuba.it

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