La Casa è sempre stata al centro di tutti i dibattiti intellettuali

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Intervista all’intellettuale cubano Abel Prieto, presidente dell’importante istituzione cubana.

Nessun buon cubano dovrebbe ignorare il significato per la spiritualità dell’America Latina di questa istituzione, eretta in patria, quattro mesi dopo il trionfo della Rivoluzione cubana, per unire, rendere visibile e promuovere la cultura della regione.

Entrare alla Casa de las Américas è molto più che varcare la sua soglia. Oltre alla sua brillante storia, che il 28 aprile compie 65 anni, chi la conosce ricorda eventi trascendenti, personalità straordinarie e fondamenta definitive.

Non si tratta di aggettivi festonati né di esagerazioni. È sufficiente avvicinarsi ai suoi domini per percepirlo. Nessun buon cubano dovrebbe ignorare il significato, per la spiritualità dell’America Latina, di questa Casa, eretta nella sua patria, quattro mesi dopo il trionfo della Rivoluzione cubana, e progettata per unire, rendere visibile e promuovere la cultura della regione, compresa quella dei popoli nativi.

L’intellettuale Abel Prieto Jiménez è l’attuale presidente dell’istituzione. Ci sta aspettando per parlare con Granma. Sessantacinque anni si fa presto a dire, ma sono un’agenda fitta, giorno dopo giorno, per un progetto ambiziosamente umano, per il quale molti scrittori e artisti della Patria Grande si sentono così gratificati.

“In questi giorni ho letto molto”, dice Abel, dirigendo le sue argomentazioni quando gli si chiede la prima immagine che gli viene in mente quando pensa alla Casa de las Américas. Ha tra le mani il libro Haydee Santamaría, Haydee Santamaría, una preziosa raccolta, con il sigillo del Fondo Editorial Casa de las Américas, di Jaime Gómez Triana e Ana Niria Albo Díaz.

“Era davvero molto importante avere questo libro per questa data, perché è un’opportunità per le persone di conoscere la fondatrice della Casa, al di là della grande rivoluzionaria che è stata, al di là dell’eroina della Moncada. Qui c’è una Haydee umana, che vive accanto agli eroi e ai martiri che ha amato, ammirato e perso. È un libro fondamentale per avvicinarsi a lei, che è quella a cui penso per prima”.

L’evocazione ritorna continuamente nella conversazione. Abel parla della particolare sensibilità di Haydee per la memoria, di quell'”incredibile istinto, quella delicatezza, nel rispondere a ogni lettera che le veniva scritta, sia essa di un grande intellettuale o di un membro del pubblico”.

-C’è un suo timbro nella Casa….

-Haydee ha dato alla Casa una mistica molto particolare. Roberto Fernández Retamar la definisce un senso di servizio, una generosità, l’idea che si è qui per servire, e questo è molto marziano. L’ha trasformata in un luogo con un’attrazione particolare per chi è interessato alla letteratura e all’arte.

-Di Retamar, che è stato anche presidente della Casa de las Américas, ci sarà sempre qualcosa di cui parlare?

-Roberto è stato presidente dal 1986 fino alla sua morte. Ha diretto l’istituzione dopo il pittore Mariano Rodríguez, che lo ha fatto dal 1980 al 1986. Ho avuto la straordinaria fortuna che Retamar sia stato mio professore alla Escuela de Letras, insieme ad altri incredibili professori. Era una festa ascoltarlo durante le sue lezioni.

“Aveva un carisma molto particolare, era brillante, con una cultura eccezionale, un marziano con uno squisito senso dell’umorismo. Nonostante il divario generazionale, ci siamo avvicinati molto e abbiamo finito per diventare amici, con mio grande orgoglio. Anche Roberto ha segnato questa istituzione. È stato l’interlocutore di Haydee, un sostegno enorme, credo che ci sia un’impronta di Haydee, prima di tutto, e anche di Mariano, e di Roberto.

“Roberto ha detto che non poteva usare la parola “sostituto” nei confronti di Haydee. Cosa posso dire io, che sono stato a capo del Ministero della Cultura dopo Armando Hart, e poi della Casa che Roberto ha presieduto prima di me? Sostituire non è la parola giusta, sostituire è inutile. In questi casi, si tratta di cercare, con tutti i mezzi possibili, di essere degni della missione che persone così eccezionali hanno compiuto, in modo così folgorante.

-La Casa ha sempre avuto una risposta agli attacchi imperialisti contro Cuba e il continente?

-In questi 65 anni, questa istituzione è stata sempre al centro di tutti i dibattiti intellettuali in questo continente e nel mondo.

La Casa ha alzato la voce contro tutte le tempeste, contro tutte le manipolazioni, contro tutte le trappole che sono state progettate per impedire l’integrazione culturale della nostra America, per cercare di tirare a destra gli intellettuali e gli artisti dei Caraibi e della regione. Gli yankee hanno dedicato molto denaro a tutto questo”.

Abel ricorda come il premio letterario Rómulo Gallegos, creato ai tempi di Raúl Leoni in Venezuela, sia stato fondato come contrappunto al premio Casa de las Américas. E ricorda che la rivista Mundo Nuevo “è stata progettata, costruita e lanciata come contrappeso alla nostra rivista Casa de las Américas. Roberto lo vide molto chiaramente e lo denunciò.

Al centro di tutte queste controversie c’era la disputa sull’area molto importante della sfera intellettuale, per vedere se gli artisti e gli intellettuali sarebbero stati servi del loro vicino del nord o se avrebbero pensato con la propria testa, se avrebbero difeso la verità, la giustizia sociale, l’uguaglianza e i diritti del popolo”, dice.

verità, giustizia sociale, uguaglianza… e questa istituzione è sempre stata al centro di questi uragani.

-Possiamo dire che la Casa de las Américas è l’istituzione che ha fatto di più per la cultura regionale?

-Percepisco che è quella che ha fatto di più per l’integrazione della cultura latinoamericana e caraibica. È la piattaforma di Bolívar, Martí, Fidel e Chávez, quindi nel campo della cultura. La Casa ha lavorato duramente per 65 anni per creare una piattaforma di comunicazione. Darcy Ribeiro, il grande antropologo brasiliano, ha detto che il Brasile si è riconosciuto come latinoamericano grazie alla Casa de las Américas. Roberto mi ha detto che era il miglior elogio che avesse mai sentito per Casa de las Américas, il fatto che il Brasile, che è quasi un continente, fosse riconosciuto come latinoamericano da un’istituzione cubana. Ed è vero che si sta creando e tessendo un modo di pensare bolivariano, in termini artistici, letterari, estetici…

“Benedetti – che qui ha fondato il Centro de Investigaciones Literarias – in un testo dice che l’imperialismo ci vuole frammentati, ed è vero che uno degli strumenti più importanti di questa egemonia culturale degli americani ha a che fare con la nostra frammentazione. Benedetti ha usato una parola più forte, “smembrati”, e la Casa de las Américas oppone a questo smembramento l’integrazione, il desiderio di unità”.

Molti sono i nomi che Abel cita quando ricorda le personalità di rilievo che hanno lasciato un segno nella Casa. Manuel Galich, Ezequiel Martínez Estrada, Augusto Roa Bastos, Gabriel García Márquez, Roque Dalton, Julio Cortázar, Eduardo Galeano… Riflessivamente, interrompe l’elenco perché sarebbe davvero infinito. “Molti dicono che il cosiddetto boom latinoamericano, soprattutto nel romanzo, ha a che fare con la Rivoluzione cubana, in primo luogo, e in secondo luogo con il lavoro della Casa de las Américas”, commenta, e il suo orgoglio è evidente. Da lì salta a un testo di Galeano, autore di Le vene aperte dell’America Latina.

“Ricordiamo cosa dice Galeano nel suo erratum. “Dove si dice: 12 ottobre 1492, si deve leggere: 28 aprile 1959. Quel giorno di aprile, a Cuba è stata fondata la Casa che più ci ha aiutato a scoprire l’America e le tante Americhe che l’America contiene”. Dice che la scoperta dell’America è la creazione di questa istituzione, e questo è qualcosa di molto bello.

-La Casa ha assunto nel corso degli anni bellissime missioni: qual è quella che deve svolgere in questi tempi?

-Abbiamo grandi sfide… È innegabile che l’offensiva colonizzatrice globale stia danneggiando la missione essenziale di questa istituzione, e la chiave è sapere come difenderci, come realizzarla. A Cuba abbiamo condizioni migliori che altrove, perché abbiamo l’intera popolazione infantile a scuola, abbiamo insegnanti, maestri d’arte, i mass media, abbiamo persone nelle reti che potrebbero aiutare molto. Ma non siamo sempre coerenti, dobbiamo essere più coerenti, dobbiamo articolare la forza rivoluzionaria della cultura.

“Dobbiamo difendere la storia del Paese, l’identità nazionale. È orribile la quantità di cose assurde, piene di bugie, che si dicono sulla storia della Cuba pre-rivoluzionaria e della Cuba della Rivoluzione. Ma molti ci credono, e per ignoranza.

“La lotta alla manipolazione è sempre stata un’ossessione di Fidel, che insisteva sul fatto che la capacità di pensare non poteva essere persa. Nel suo discorso all’Università del 17 novembre 2005, ha detto che la disinformazione rende difficile la comprensione di ciò che ci circonda e del mondo. Ma i riflessi condizionati tolgono la capacità di pensare. E cosa sono le reti sociali? Quel passaggio del discorso di Fidel è una brillante analisi del tipo di reazione che provocano le reti, che non invitano all’analisi, ma alla reazione istintiva.

A Cuba abbiamo condizioni migliori che altrove, perché abbiamo l’intera popolazione infantile a scuola, abbiamo insegnanti, maestri d’arte, i mass media, abbiamo persone nelle reti che potrebbero aiutare molto. Ma non siamo sempre coerenti, dobbiamo essere più coerenti, dobbiamo articolare la forza rivoluzionaria della cultura.

“Dobbiamo difendere la storia del Paese, l’identità nazionale. È orribile la quantità di cose assurde, piene di bugie, che si dicono sulla storia della Cuba pre-rivoluzionaria e della Cuba della Rivoluzione. Ma molti ci credono, e per ignoranza.

“La lotta alla manipolazione è sempre stata un’ossessione di Fidel, che insisteva sul fatto che la capacità di pensare non poteva essere persa. Nel suo discorso all’Università del 17 novembre 2005, ha detto che la disinformazione rende difficile la comprensione di ciò che ci circonda e del mondo. Ma i riflessi condizionati tolgono la capacità di pensare. E cosa sono le reti sociali? Quel passaggio del discorso di Fidel è una brillante analisi del tipo di reazione che provocano le reti, che non invitano all’analisi, ma alla reazione istintiva.

Fonte: Granma

Traduzione: italiacuba.it

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